引言/耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！
▌高敏智牧師
本週的牧人青草地分享尼希米記，尼希米記講述的是被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆的故事。在引言中，我們以此為主題「耶路撒冷啊、耶路撒冷啊！」今日我們可以換個語氣和心情說：「台灣啊！台灣啊！」尼希米是一位卓越的領袖，憑藉的不只是他的膽識智慧，他是一個禱告的人，憂傷痛悔的心在他的身上，他在禱告裡面被神激動，所以就展開了一個時代性的一個故事。
希望我們在這時代裡面，也常常有這種先知被感動的心情，也許我們都是平凡的人，但是當神要使用我們的時候，我們可以站在對的位置上，使這世代因著我們走出不一樣的道路！
當聖殿被毀，又重建，耶穌的時代看見雄偉的聖殿，但他為耶路撒冷哀哭，耶穌說：耶路撒冷啊、耶路撒冷啊！巴不得你知道關乎你平安的事情！
耶穌對門徒說耶路撒冷的故事時提到，耶路撒冷時常殺害來警告他的先知，很多時候這些警告臨到，百姓卻沒有憂傷痛悔的心，反觀今日的教會，是不是還在酒醉金迷的光景裡面？耶穌說，如果你們不願意，有一天會成為荒場，教會今天應該如何面對末世？教會要謹慎，不要只是行禮如儀，要懂得與世界分別，而不是以與世界和好為榮！
當我們知道憂傷痛悔的時候，我們拿掉自我的格局，就看得到神的格局，這也就是尼希米所走的道路，他的憂傷痛悔，使他放下自己的高位、利益，聖誕節近了，讓我們再次檢視自己，重新回到神面前，為我們的國家禱告。
第一集：承接使命的器皿
▌潘鳳珠傳道
以色列民三次被擄到巴比倫，他們歸回故土也是三次。第一次是由所羅巴伯和大祭司耶書亞帶著一批百姓回來；第二批的歸回由以斯拉帶領神的百姓；第三次則由尼希米率領百姓歸回；第一次和第二次歸回的紀錄是在以斯拉記，第三次歸回則是在尼希米記。這幾集我們要聚焦在尼希米記，看到上帝如何帶領以色列人回耶路撒冷，重修城牆，重振民心，以及祂如何使用尼希米和眾百姓完成這個艱難的使命。
尼希米記是尼希米以第一人稱記錄自己的回憶錄，是被擄歸回重要可靠的歷史資料。尼希米在波斯朝廷擔任亞達薛西王的酒政，在王喝下之前先為他試酒，做這個職位的人，需要是皇帝極為信任的人，尼西米深得波斯王的信賴而擔任高位。尼希米是一個非常好的職場見證，他是皇帝重用的人才，被挑選來做酒政，他更是上帝重用的器皿，被揀選來帶領以色列百姓歸回耶路撒冷重建城牆。
第一章說到，尼希米的弟兄哈拿尼和幾位猶大的人來見他，尼希米主動問及被擄歸回的人在耶路撒冷的狀況，沒想到卻聽到壞消息。尼希米為了這件事情極度地悲傷，他坐下哭泣，悲哀了好幾天的時間，除了難過的心情之外，他選擇親近神，在神面前禁食禱告。
首先他將焦點從環境轉到神身上，他首先抓住神的應許：耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你守你誡命的人守約施慈愛。尼希米知道困難的時刻更要緊緊抓住祂，尼希米對主的話是熟悉的，他對神是熟悉的。我們需要的相信神，即使是在不好的情況，我們可以相信祂絕對有最好的安排。
緊接著尼希米禱告，他向神認罪，為了自己和自己父家和所有以色列人所犯的罪來向神認罪祈求饒恕。尼希米在波斯國他保持他信仰的忠誠，沒有參與在異教偶像的崇拜，但是這裡他承認他自己和其他以色列人一樣都有罪，他帶著謙卑的態度，以認同性的悔改禱告為以色列代求。以同理和憐憫的心，尼希米發出認同性的認罪禱告，為以色列民代求。
尼希米憂國憂民，他將修建耶路撒冷城牆的事放在禱告裡，當時亞達薛西王下令禁止修造城牆，尼希米將民族國家的問題、自己心裏所擔憂的都用禱告帶到神面前。他在神面前安靜四個月的時間，四個月後，上帝為他開路了，神施恩的手幫助了他，使他亨通，在王面前蒙恩。王注意到尼希米的憂愁，了解狀況之後，王允准尼希米以波斯官員的身分回到耶路撒冷領導修建城牆的工作。第二章看到尼希米的策畫能力，精明能幹：他自訂往返耶路撒冷的日期；他申請所需要的木料建造城牆聖殿和個人房屋；他求王賜詔書來疏通各個管道，為能順利展開城牆重建的工作。第三章，我們看到重建城牆的名單，百姓分工合作，各盡其職，修建城牆。
修建城牆是上帝的心意。尼希米，是承接使命的器皿。祝福你，活出美好的見證，不僅在職場上成為被主管器用的人才，更要在神的國度裡，成為上帝重用的器皿，完成神賦予你的天國使命，建造基督的國度，榮耀上帝的名。
第二集：一手做工 一手拿兵器
▌潘鳳珠傳道
以色列被擄歸回的人在耶路撒冷遭難受辱，城牆被拆毀，城門被焚燒。尼希米記我們看到上帝興起尼希米，帶領以色列百姓重修耶路撒冷的城牆，重振以色列人民的心。上帝施恩的手幫助，為他們開路，讓原本在波斯皇宮王身邊當酒政的尼希米，奉王的命令，以省長的身分回到耶路撒冷，著手進行城牆重建的工作。不過好事多磨，事情成就前，常常會遇到一些波折。
第二章尼希米返回耶路撒冷，將建造的異象傳遞給百姓，百姓們都非常受激勵，奮勇作善工。敵人因聽見他要修造城牆而生氣。敵人用莫須有的罪名控訴以色列人，但尼希米不畏懼仇敵的控告，他說：「天上的神必使我們亨通。我們做他僕人的要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。」
第四章，百姓專心做工，城牆工程進度神速。仇敵聽見他們著手進行修造耶路撒冷城牆，大大發怒惱恨， 參巴拉、多比雅，阿拉伯人、亞捫人、亞實突人同謀要攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。以色列人禱告上帝，積極備戰，專心做工。尼希米分派他的僕人一半工作、一半拿兵器；修造城牆的、扛抬材料的，都一手做工、一手拿兵器；修造的人都腰間配刀修造。又設立號角警訊的聯絡制度，使他們隨時都可以聚集應敵。尼希米發揮優秀的軍事領導及組織能力，有能力、有團隊、有目標，還有重要的是，有信心，對上帝的信心，他對百姓說：「不要怕他們。當記念主是大而可畏的，你們要為弟兄、兒女、家產爭戰。我們的神必為我們爭戰！ 」
除了外部敵人攻擊，還有內部社會經濟貧困的問題。貧困人家為了討口飯吃，將田地、葡萄園、房屋抵押出去，也有人借錢是為了納稅給政府，連兒女都給了有錢人當奴婢；大戶人家放貸取利，貧困人家苦不堪言。尼希米知道這些事情很生氣，他斥責貴冑和官長，對待弟兄同胞不可以這樣，應該要敬畏上帝，善待自己的同胞。他帶頭免去利息，規勸有錢人家免去利息，並且把借錢抵押的產業還給所有權人。
不僅如此，尼希米擔任猶大省長十二年的期間，他不收省長的俸祿，不加重百姓的負擔，甚至在每日的飲食上招待做工的人，因為他體貼百姓的辛苦。看到這裡，真的被尼希米的愛心和慷慨所感動，一位高高在上的省長，看見人民的辛勞，以身作則，不以自己的利益為優先，而是以上帝的國為優先，積極為百姓謀福利。
城牆修建工程，總共花了五十二天的時間，這工作完成完全是出乎神。尼希米大刀闊斧的魄力，百姓們對異象的順服，大家分工合作，各盡其職，雖有困難，大家一手做工、一手拿兵器，信靠上帝的帶領，終究完成奇妙的工作。我們在教會或許在不同的崗位上，每個人都負責一塊拼圖，當我們拼湊在一起，就成了一幅美麗的圖畫，就是基督的教會。
第三集：聖潔敬虔的子民
▌潘鳳珠傳道
上帝興起尼希米帶領百姓歸回耶路撒冷進行城牆重建的工作。第六章城牆重建完工，第七章神感動尼希米進行人口普查，他找出第一次歸回耶路撒冷的家譜，整頓耶路撒冷的居民。耶路撒冷城的修建很重要，百姓的屬靈生命也需要被重振復興。尼希米記進入到更精采的部分：聖潔生活及聖殿敬拜的恢復。上帝的工作最終是要建立一群聖潔敬虔的子民。
復興屬靈生命首先第一關鍵是神的話語。第八章文士以斯拉向以色列人宣讀耶和華藉著摩西傳下來的律法書，百姓低頭俯伏，一起敬拜耶和華上帝。以斯拉清楚地念律法書，使百姓能夠明白。那個時間正好是七月，他們讀到律法書上耶和華神要他們守住棚節，感謝神的眷顧，慶祝神的恩典。他們就上山，取了樹和各樣茂密樹的枝子，到處搭棚，住棚守節七日，每一日以斯拉都念神的律法書。全部的人都喜樂歡慶，因靠耶和華而得的喜樂就是力量。
復興屬靈生命第二關鍵是認罪悔改。第九章記載著以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。他們在神面前承認自己的罪惡和列祖的罪惡，在神面前祈禱、認罪、敬拜。一整章的祈禱文，數算上帝從創世以來的恩典和作為，感謝神無微不至的保守，帶領他們進入應許地，曾經被擄如今歸回，他們誠心認罪投靠上帝，祈求神的施恩憐憫。
復興屬靈生命第三關鍵是與神立約。第十章，以色列與上帝重新立約。他們認罪之後，表示願意過著聖殿的生活，與神親近。他們簽名立約，決定分別為聖，專心事奉耶和華，謹守遵行神的一切誡命、典章、律例，為聖所奉獻，供應服事聖殿的人，以實際行動來表現出他們不會離棄神的殿的心。
這是以色列被擄歸回的故事，透過他們的故事，上帝在對我們說話，祂在呼召我們成為聖潔敬虔的子民。神賜下祂的話語，聖經，給我們，透過聖經我們可以認識上帝，了解上帝對普世的旨意，明白敬虔生活的方式，建立屬神的價值觀。
祂邀請你我進入永恆生命，與祂有親近的關係，與上帝立約，做上帝的子民。過敬虔的生活，不是約束，而是恩典；不是規則，而是關係。耶和華與敬畏他的人親密，祂必將自己的約指示他們。
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