我們是否曾在生活當中，因為基督徒的身份遭到非基督徒的嘲笑與非議而感到沮喪？例如週日是否上班、男女觀念、婚姻觀念、祭祖觀念、科學思想等，特別是在近年來同運事件，基督徒屢屢登上負面新聞或論壇的版面，使其在台灣社會的處境顯得尷尬。每天新聞總是充斥許多流行文化、潮流思想，甚少基督教的消息或談論會出現在教會以外的世界。為什麼我們總是格格不入？出了教會後，不論在社會、學校我們都是很小的一群，基督信仰這麼沒影響力？
是否曾有這樣的念頭：那不如，乾脆放棄信仰，回到普世的世界與觀念，迎合多數人的想法比較舒適？特別如果家裡只有自己是基督徒，那豈不更孤獨。
奇怪，神的創造都是美好的才對啊？怎麼會這麼跟世界不合？雖然「神看著一切所造的都甚好。」（創1：31） 但神又說：「不要效法這個世界」（羅12：2）所以是不要效法哪些事？「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗……我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣」（弗2：2-3）聖經指的是這世界的風向、潮流、文化。
我們必須認清，我們的信仰確實在蠻多方面是非世界的主流的，但不是從我們近代才如此，聖經故事從舊約開始就不是主流的一群，難怪挪亞方舟洪水事件只有八人脫穎而出，存活下來。後來眾多民族中，神只揀選一個民族：以色列人，來與世界分別為聖。因為，我們本與世界就有太多不同。「論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：『你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。』所羅門卻戀愛這些女子。」（王上11:2）所羅門迎合世界，所以他統治的國也失敗、沒落了。「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們」（約15：19） 上帝揀選我們、拯救我們、呼召我們，是要我們「分別為聖、不效法這世界』，並「勝過世界」。
我們在地上，原沒有城，原沒有家。所以不用在很多事上覺得格格不入而沮喪。現在的家，對永生來說，只是客旅，只是寄居。我們永恆的家，是在天上。新約很多書信讓我們看到這些終末的盼望。我們跟當時的人遇到一樣的困境，但保羅安慰他們：雖然有內憂外患，但至少我們對將來的新天新地充滿盼望。
我們一直不會是世上的主流團體，可能都是小部分的一群人，但神給我們應許，直到新天新地的降臨，我們會是主流的一群，甚至是唯一留下的一群，就如洪水後的挪亞一家八人一樣。因為神提供我們這種不同於主流文化的終末盼望，使基督徒在世上有能力遵循上帝的帶領，使我們深知我們所受的苦難和迫害都是有目的。並能單單仰望上帝，活出不一樣的價值，而不是順著世人的潮流與罪性而活。
除了盼望，我們看看保羅的榜樣：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的； 然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。 我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂」（腓立比書 1:23-25） 保羅佈道時經歷許多患難，並說：「我渴望離世與主同在，因為這是好得無比的」。(腓1:23)但他有一個關鍵：他願意留下來，留在世上。「願意離世與主同在，但渴望留在世上」，不如「渴望離世與主同在，但願意留在世上。」
聖經中的偉大宣教士常讓我們看到：他們「渴望」離開，但「願意」留在世上。這是多偉大的情操。他們寧可當個清苦一生，卻蒙上帝恩典與救贖的眷顧；也不要選擇去當擁有許多恩惠，卻沒得救的人。願我們能像使徒一樣，在世上，將信仰價值活出來。
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