參孫出生就蒙神揀選，有與眾不同、得天獨厚的巨大優勢。許多事是別的士師所沒有的：一、「耶和華的靈大大的感動參孫」。神的靈大大感動參孫，其他的士師沒有多過一次這樣的經歷，我們一般人，一生可能等不到一次，參孫卻有四次... 。二、「擁有無窮的力量」。他有超人的能力與力量，一人能夠對付一千個敵人，這根本是漫威超級英雄電影才會出現的誇張畫面。三、「蒙神揀選作拿細耳人」。一般來說拿細耳人是自願的，是在神面前許願歸神分別為聖，但參孫不一樣，他是神揀選歸神作拿細耳人，並期許將來拯救以色列人脫離非利士人的手。參孫從出身便如此與眾不同，像極了希臘神話中的英雄海克力士、阿基里斯等人，他的出身就是個傳奇。看來，那個世代有救了。然而，事實證明，他的人生令人大失所望。
首先回頭來看看拿細耳人要注意什麼？「拿細耳人」意旨「以色列服事上帝的人」，當時只有利未人得以服事神，若非利未人卻想要服事，就必須分別出來，這些人稱為拿細耳人。上帝規定他們三條誡命—不能喝酒、不能靠近死屍、不能剃頭，代表希望他們心思意念清楚、不沾染不潔的環境與順服權柄的記號，遠比神對利未人的規定還要嚴格。
不幸的是，參孫在這三件事情上都失敗了。他為什麼會失敗呢？「拿細耳，先分別，後合一。」神要拿細耳人分別為聖。合一，不是沒有界限的跟所有的人合在一起，但是參孫連第一步分別都沒有做到，就跟世界合一了。他明明知道。但是他不在乎神怎麼看，神怎麼想。
「有恩賜，胡亂用、不肯用。」恩賜是一種賞賜，是神賞給各人的特殊恩典，不是給所有人的普通恩典。有恩賜的人通常會有一點個人魅力，引誘也會特別多，面對這樣的景況，沒有好的品格即易墮落。
「沒團隊、沒異象、不受教。」潘霍華說：「凡不能獨處的，就當小心團契生活。凡不能在團契中生活的，就當小心獨處。」我想參孫兩者皆不及格。參孫卻把一生所有恩賜，幾乎是花在其個人恩怨上。沒有目標，沒有團隊，不懂團契，也不懂獨處。許多士師如基甸、底波拉、以笏...等都有目標有異象，他們不同於參孫最大之處便是願意為神爭戰。恩賜不論大小都可以為上帝所用，重點是有無和神有關的目標異象。
參孫的行事為人，沒有可取之處，身為天選的士師，對當時的世代卻沒什麼實質的幫助。但是，新約卻在信心榜中提到了參孫。
希伯來書11:32-33「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、『參孫』、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口……」
問題來了，為什麼參孫有資格列進去呢！？參孫有什麼信？的確，光讀聖經很難找到！但信心榜單上不但有，而且還給很高的評價。
首先我們要尊重上帝的主權。信心是上帝的恩典。「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。」(弗2:8)
但人不用負責任嗎？要的！參孫雖然非常失敗，他最後卻有一點是上帝非常看重的：「悔改」，人有正確的信，就會悔改。施洗約翰和耶穌傳福音時也都說：「天國近了，你們要悔改。」(太3:2、4:17)
原本參孫的人生不需要信心，因為他萬夫莫敵，不需要信心就能完成任何事。參孫失明、最低谷之時，他的信心之路才開始萌芽，當他力量失去時，才明白力量的根源來自上帝。
人以為「有」的時候，其實什麼都沒有;當人以為「沒有」的時候，才是對的路。參孫最軟弱的時候，對神的信卻是最剛強的。我們的人生，何嘗也不是如此？人以為可以倚靠世上東西的時候，就是危險的時候，神讓我們經歷貧窮和愚拙，好叫我們去倚靠上帝。苦難是不討喜的，卻可能是有利的。關鍵是失落時有沒有悔改並誇自己的軟弱！掃羅晚年也失落，但他至始至終沒有悔改，這就是差別了。
如果你現在的光景正像參孫一樣，經歷荒唐人生，一塌糊塗，剩最後一根蠟燭，快要熄滅了，神要告訴你，還來得及！儘管只剩一點點氣息，要記得，還來得及！將來，你我也可能在信心的榜單上出現。
留言
張貼留言