泉源之聲 The Spring News

2018年3-6月門訓報名繳費至今天截止，今年，門徒訓練學校推出修課新制，發行二種護照──「學習護照」和「門徒護照」。針對初信者或新會友的「學習護照」，以及針對一般會友、小組長的「門徒護照」。「學習護照」選修的課程包括：初信造就、渴慕神系列，以及「生命成長營」，「生命成長營」課程，上半年、下半年各舉辦一次，本季時間為5/20週日下午，歡迎所有新加入教會的肢體報名參加(小組長同工若是願意可陪同上課)。「門徒護照」，幫助一般弟兄姊妹、同工、小組長建立門徒委身的生命，持此護照可選修所有課程。 　本季聖經課程，包括《四福音書》、《系統神學淺析》、《以弗所書》、《以斯帖記》、《出埃及記》、《腓立比書》、《認識聖經》，今年特別邀請英語部白牧師，教授《瑪拉基書》，此課程為全英文上課，沒有翻譯；白師母教授《認識神之所是》，此課程有中文翻譯，歡迎教會的媽媽族群一同上課。 　本週日2/25(日)開設門訓繳費櫃檯，請先上網選修課程，再至門訓櫃檯繳費，繳費完成才算完成報名，報名今天截止，截止後報名者，每堂加收100元(初信造就、渴慕神系列、生命成長營除外)。 Q「學習護照」、「門徒護照」使用方式 「學習護照」 ‧按次序選修初信造就、渴慕神系列、以及生命成長營 (若是已受洗，轉會至南聖的會友，只需選修渴慕神系列其中一門和生命成長營) ‧每次上課皆須攜帶護照，每次出席即可蓋出席章 「門徒護照」 ‧所有課程皆可選修，也可陪同新朋友參與初信造就、渴慕神系列、生命成長營(不包括：專科班課程，或其他有特定對象門檻之課程) ‧可選修音樂學院課程 ‧每次上課皆須攜帶護照，每次出席即可蓋出席章 Q如何領取「學習護照」、「門徒護照」？ 3/5(一)晚上7:30同工聯席會將有完整說明，當天統一發放給小組長與核心同工，小組長按著小組成員數量領取「學習護照」與「門徒護照」，弟兄姊妹一律向小組長索取。 ※2018門訓簡章可至櫃台索取 ▌本報訊

大年初一新春主日，高敏智牧師以「喜樂的奧秘」為信息，在腓立比書4:4-7「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」高敏智牧師提出了十二個問題：能順利吃喝？沒有天災痛苦？這幾天沒有大病？……等，這十二個問題測試弟兄姊妹的「幸福指數」，多數人都在「幸福的處境裡」，但我們為何還時常憂愁？腓立比書不斷強調的主題是「喜樂」，喜樂是上帝的命令，真正的喜樂來自於何處？華人很喜歡說：「有關係，就沒關係；沒關係，就有關係。」喜樂來自於「穩固關係的建立」，而這個關係的「對象」就是上帝，只有這份穩固關係裡面，能賜給人心靈滿足，祈求、禱告和感謝，就是一個全然交託的生命，使我們「無論在什麼景況都可以知足」，深知道與我們「有關係」的主，必定能成就一切美好的事。 ▌本報訊 .

小朋友的歡樂園地第十九期芥菜種週末營2/24(六)中午十二點開始報名囉！這次的課程非常精彩。主題是愛的約定。透過詩歌、繪本、闖關活動和戲劇，來呈現上帝對我們的愛，讓小朋友更能體會無條件犧牲的愛。這期有十五個才藝課程。除了原有的才藝以外，增加了兒童桌遊；飽受大家喜愛的戲劇-最好的師傅；以及文學時光機，還有番茄姊姊說故事，大家千萬別錯過！歡迎大班到小六生報名參加。 　2/24(六)中午12點開放線上報名，二樓大衛廳會設臨時櫃台協助需要的人上網報名，下午2點到4點請至教會二樓大衛廳繳費，過了繳費時間後才報名的，統一在開課當天繳費！(無報名截止日，仍可繼續報名) ▌兒童牧區　 高慧珊報導

雖然傳道書說：「日光之下沒有新事」，但生命是「凡走過必留下痕跡」，1975年的葛理翰佈道會，雨中仍吸引了二十萬人前去，葛理翰牧師在台灣撒下了福音的種子，留下福音的腳蹤，當年參與其中的青年男男女女，回應了呼召，承接福音的使命，在各處將自己埋下，願意成為種子，經過生命的淬鍊，一一發芽、結實。 謹以此紀念葛理翰牧師。 葛理翰牧師（Billy Graham）2018/2/21日逝世於北卡羅萊納家中，享壽99歲。 圖 高敏智 文 李慧貞

來自天堂的66封情書--上帝親自訴說生命的信息 作者： 賴瑞．布萊克 (Larry Crabb)  出版社： 道聲出版社 上帝用66封書信，告訴我們一個前所未有的故事、一個充滿愛的故事、一個超越時空的故事，而我們，都是故事的主角。  你每年都立定目標要一年內讀完聖經，但是往往舊約還未讀完就舉手投降？你是否覺得上帝寫下66卷咬文嚼字、厚如磚塊的書，閱讀起來並不容易？每個古老的故事間似乎毫無關聯，如同六十六片拼圖，無法拼湊成一幅圖畫窺看全貌。哈該和腓利門有什麼關係？上帝為什麼要寫創世記呢？羅馬書的內容冗長無趣，到底要表達什麼呢？我們心中帶著許多的問號，無法完全瞭解整本聖經。  或是你以為基督教只是可以讓人心靈得慰藉的宗教，能夠滿足內在最深層的渴望？你不禁問：「我想要成為什麼樣的人？身處於人生的混亂中，我希望我的孩子、朋友、上帝如何看待我？對我而言，什麼是最重要的？我的人生現在要怎麼過？我內心是否還有足夠的熱情，讓我能為理想堅持下去？有了天堂的盼望，對我的態度和選擇有什麼影響？」不確定感和掙扎時常攪擾我們，因為我們從未真正理解上帝的話語。  我們問：「上帝在我生命中扮演什麼角色？」  真正問題應該是：「我的短暫人生，要在上帝愛的故事中，扮演什麼角色？」  ──萊特博士Christopher J. H. Wright 聖經每一部書的存在都有其必要性，當我們對這六十六部書的內容瞭解越多，體會越深，就能更清楚說書人的心意，也更能活出自己的故事；如果我們清楚故事情節，在扮演角色的時候就能得心應手。  賴瑞克萊布博士寫這本書的主要目的是，希望幫助你看見六十六片拼圖拼出來的美麗圖畫，讓我們都能更清楚地看見每一片拼圖的獨特顏色和結構。當你將所有故事串聯起來，會明白你所聽到的，是一則最美的愛情故事；你會驚訝地發現，不管你是否對人生感到懷疑、失望或覺得生活多麼不幸，你都會拿起聖經回到上帝的面前，重新找到盼望。 

農曆新年剛剛過去，弟兄姊妹們的心情如何呢？很滿足？要上班了很blue？或者每年都沒什麼特別的？每到過年，許多人都會除舊佈新，除了環境要更新之外，通常也會訂定新年計畫，想讓自己新的一年有些不一樣，我們幾乎每年都會立志要做些改變，但是大家每年的計畫與改變都有達成嗎？我們和去年的我們有哪些不一樣呢？記得去年過年時，看到一則新聞，剛剛看到的時候覺得這真是太有趣了，新聞是有關於過年時最不想被問到的一些問題：「有沒有女（男）朋友了啊？」「什麼時候要結婚啊？」「薪水多少啊？」…這些都是許多人不想被問到的問題，當大家看見這則新聞，許多會問這些問題的長輩，可能有想說要改變一下，可是一年過去了，今年你是否又聽見了同樣的問題了呢？或者你今年又問了同樣的問題呢？ 　馬太福音6:21「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」我們的主耶穌基督透過經文告訴我們，我們心在哪，所想的、所說的就是那些事情。因此，我們平常所表達出來所關注的，不經意所說的話，其實都是我們心中所在意的。所以，當我們回顧過往的經驗，我們真的常常活在老我之中，卻不自覺，就像剛剛所舉的新聞例子一樣，雖然我們被這則新聞提醒，但過不久就忘記了，因為我們心裏所看重的依然沒有改變。 　相信許多弟兄姊妹受洗時，大多數都會聽到這段經文：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了。」（林後5:17）那我們真的變成新人了嗎？為什麼老我總是揮之不去呢？到底哪裡出了問題呢？其實，最重要的關鍵就是「在基督裡」。很多時候我們覺得我們受洗了，也都有參與主日與服事，我們就認定我們是在基督裡面，但保羅在加拉太書2:20告訴我們「現在活著的不在是我，乃是基督在我裡活著」所以，我們在基督裡面，不單單是守主日、參與服事而已，而是活著的每一刻都應該展現有基督在我們裡面的樣式。在羅馬書12:1-2也提到「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」因此，對於我們每個在主裡信而受洗的人來說，我們要真正更新要變化，就必須獻上，成為活祭。這就意味著，我們不再順從自己的心意，而是像祭物一樣，全然獻給神。因此，親愛的弟兄姊妹們，在新的一年的開始，讓我們的立志與改變，不再只是說說，而是真正的獻上，讓神掌權做主

前一陣子因為一位資深媒體人傅達仁先生久病纏身，盼望能安樂死，並積極推動安樂死合法化，而引起媒體大眾的關注。「資深媒體人傅達仁是個虔誠的基督徒，他欲選擇安樂死以「善終」。他曾上書蔡英文總統推動安樂死合法化，並舉辦生前追思會暨新書發表會。在眾人面前，他大聲讚美帶領他出死入生的救主耶穌，同時倡導安樂死的主張，他認為「安樂死不是自殺」。傅達仁表示自己並非怕痛、怕死，他想要強調有「尊嚴的死」。他呼籲政府應對「久病臥床，要靠維生系統才能活下去的人的生命尊嚴」有所重視。（文章來源：基督教論壇報） 　傅達仁先生強調安樂死是為有尊嚴地死去，是善終而不是自殺。但傳8:8 「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。」徒17:26 「他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」聖經中明白告訴我們，我們一生的年歲在神手中，我們是神所創，生命主權不在我們的手中，生與死在神的手中，我們不應該扮演上帝的角色。生命的尊嚴，在於我們是神的兒女，因著盼望而能在苦難中堅強勇敢。而擅自決定何時死亡，自己決定死亡的時間與方式，其實是「擅終」而不是「善終」。 　英籍宣教士林大衛（David Eastwoo）曾指出：「基督徒向人分享福音時，對改變對方的世界觀並不關心。但若不能改變世界觀，就不是真正的基督教。」基督徒在面對安樂死等難解的倫理議題，欲找到貼近真理的答案，或許應當先深思安樂死的議題，背後的世界觀框架，究竟是否仍是「以人為本、以己為本、人是神」？（文章來源：基督教論壇報）不論是同性戀的議題或是安樂死的議題，都是以人為本、以人的需要、以人的感覺來判斷與決定事情的對錯，因為「我」的感覺如何，所以事情的發展必須如何，但人是軟弱的，肉體軟弱，心靈也軟弱，當病痛時更甚，我們必須明白以人為本的不可信，人不是神，無法解決生命的難題。耶穌對門徒說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）耶穌沒有告訴我們在世上不會有苦難，但他應許我們，他已經勝了世界，我們因著有主，就有出人意外的平安與我們同在，這是神的應許與祝福。安樂死，雖然一時看起來解決了當事人的痛苦，是無痛苦地死去，但是死亡卻不是終點，死後有審判，死亡可以像安樂死解決了痛苦，當事人得到一時的解脫，卻可能留給家

上帝和你的關係是什麼呢？是主僕？朋友？情人？還是親子？事實上這些關係都可能出現在我們的各個不同的信仰階段中，更奇妙的是上帝會在我們的人生中帶領我們，透過我們人生不同階段的經歷，更深體會與祂之間的關係。 　在詩篇17篇8節，詩人向神禱告「求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下」，以前在讀這段經文的時候，曾嘗試學習詩人這樣的禱告，但到底什麼是眼中的瞳人呢？那是什麼樣的情感呢？我始終未能體會，直到我有了孩子，成為父親之後... 平安夜這天的晚上，哭啼的聲音打破了平安夜的寧靜，我的女兒出生了。當護理師把她那小小的身軀交到我手上時，我小心翼翼地把她抱在懷裡，她宏亮的哭聲彷彿在告訴我：這輩子就多多指教囉。天父也好像在對我的心說著：喲～你也終於成為一個父親了！好好享受這段旅程吧。 　在照顧孩子的這段期間，我體會到一種從來都沒有過的經歷，就是當我低頭看著她的臉龐時，我的眼睛好像無法從她身上挪開。不知道是因為她身軀的關係，還是我實在太專注，我眼睛的空間好像已經被佔滿，容納不下其他東西了，正當我納悶的時候，詩篇「眼中的瞳人」的經文浮現在我的腦海中，我才領悟到原來這就是眼中的瞳人的感覺。這時天父對我說：「孩子，你的女兒是你眼中的瞳人，你會想要不惜一切的保護她，不讓她受到任何傷害。當你注視她時，嘴角不自覺的上揚，內心無比喜樂。而當我看著你的時候，我也是一樣。」當我聽見天父這樣說的時候，我無法控制自己的眼淚，原來，天父是這樣的看著我們，在祂的眼中，我們就像可愛的嬰孩，祂都小心翼翼的把我們捧在手心上，我們每個表情、每個哭聲、每個動作，祂都不會錯過，我們已經佔滿了祂的眼睛。 　過去的我習慣把與神的關係放在主僕的身份，不知不覺中，我落入了表現主義的陷阱，為了「討神喜悅」，靈修、讀經、禱告、參加各種教會活動、生命品格、不犯罪紀錄等等，好像變成了績效評估，當我沒有完成教會的讀經進度，或因為忙碌而沒有靈修，或因軟弱而犯罪跌倒時，就很自然給自己打了個不合格的分數，內疚感和恐懼感揮之不去，常覺得沒有臉去見主！但感謝神，藉著我當了父親的經歷，祂讓我更體會到祂是我的天父，而我是祂的兒子，就像羅馬書8章15節所說：「你們接受的，不是奴僕的靈，使你們仍舊懼怕；你們接受的，是使人成為嗣子的靈，使我們呼叫『阿爸、父』」，因著這個真理，使我從恐懼和內疚中得著釋放，因我深知，我

今年2月小琉球的冬令營，是南聖教會與小琉球教會之間營會的連結第三年！很榮幸3年都參與其中，每一年的感動點其實都不太一樣，第一年遇到了大風浪整團的同工到教會的時候，人掛了三分之二！一片荒蕪之地又沒有牧者，大家同心牧養著八十幾個小朋友，建立夏令營的網頁，作為之後的連結。 　第二年的時候，也來了將近70個小朋友，在重複性不高的時候，看見之前帶過的小朋友其實真的異常的興奮！不知道這一年他經歷了什麼？但是在營會裡看見他長大了點、品格行為也進步了。真為他的生命感到高興。 　第三年也就是今年，把夏令營改成冬令營，主要原因是夏天的時候到小琉球辦營會的單位非常的多並且還有輔導課，會衝堂。所以我們就嘗試了將營會辦在冬天，讓更多的小朋友可以參與，想不到還沒有出發，就得到了好消息，人數從70、80、90是一直飆高，最終破百。今年最大感動，真的覺得之前播種除了發芽長高了、並且本身都有自主的活動力，教會真的成了一個健全的教會了，有牧者、主日、兒童主日學、晨光教學也進到學校裡；好像看到一個孩子長大了那份喜悅很難形容，雖然可預期之後仍會遇到很多的挑戰，求主幫助，讓我們一起同心的走在相同的道路上。興起當地更多的同工，挑旺當地的福音。 　短宣對我而言，就是擺上，「做」就對了，其它因素都不用想，相信神會預備，相信一切都有神的祝福，相信必能看見！（惟有愛讓我們彼此相連，也惟有愛，讓我們願意付上代價。神是愛，所以我們願意！） 　「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，」腓立比書3:13 ▌保羅牧區 姜淑娟　 因自己工作的關係，大多是面對18~25歲左右的大學生或研究生，之前也有兩年多的時間在台北某社福機構擔任青少年的課輔志工，年齡層從國一到高三。而這次第一次的短宣，面對學員的年齡層非常的小，從大班到小六都有。未出發前，心理就戒慎恐懼…應該是，上帝抱著一顆憐憫的心，體恤第一次參加短宣的我並聖靈的感動，讓我為我們小隊命名為「乖乖」。原本一顆戒慎恐懼的心，在與小朋友幾天的相處，他們真是乖啊…完全沒有預期的橫衝直撞與無法控制的場面，只要時間一到自動成四方形坐回原位(無比的感恩)。在相處的過程當中發現，其實這些小朋友大多為隔代教養，在物質上並不見得匱乏，但缺少父母的陪伴與愛…這一點跟我自己倒是蠻相似的，所以自己也不太懂得怎麼

2018年2月19日，舊曆新年初四，乃是神所預備的祝福之日。新春年節前神就給了一個開放家庭的感動在涴婷姊妹心中，邀請牧區弟兄姊妹及阿豆小組的成員，一同到安南區老家，透過一家一菜與未信主的家人連結。 　涴婷姊妹父親預備拿手的美味電動鋼管烤雞，及弟兄姊妹們用心準備的菜餚，豐富了這個餐聚會。聚會中祝福的禱告，及弟兄姊妹獻上的詩歌《耶和華祝福滿滿》，在喜樂氛圍中那福音的種子已默默的種進未信的家人心中，特別的是在詩歌敬拜時涴婷父親的友人也參與其中，這真是神預備的福音聚會。 　這次的聚會除了是過年與弟兄姊妹們的團聚，更是讓涴婷的家人與阿豆的家人有了更多與肢體認識連結機會，雙方都是第一代基督徒也是家中唯一基督徒，在弟兄姊妹與家人的互動中，更加明白神所說的，活出喜樂的生命就是基督最好的見證，及福音的祝福管道，人與人的關懷互動是很真實的也是很直接的，更是無法拒絕的，很感謝神為大家預備了這樣的聚會，成為今年牧區及家庭探訪的祝福果實。 ▌但以理牧區 楊涴婷報導

趁著年假收假，滿滿的人潮稍微退去，瑞文小家一行人熱血的來到嘉義一日遊。其中一位小組員剛好就是在地人，帶著大夥兒在嘉義的大街小巷中輕鬆的穿梭而不怕迷路。 　首站便來到了嘉義檜意森活村，園區裡傳統而幽靜，坐落著許多日式木屋，走在園區內真的好有意境。下午驅車前往太保欣賞花海，大夥兒在烈日之下忘了炎熱，就此沉浸在鮮豔的花群之中，像一群勤勞的蜜蜂般，人手一機，喀嚓聲此起彼落!晚上的燈會當然是此行的重頭戲了。燈會園區設計的相當完善，也非常的廣大，整整兩個多小時竟然逛不到一半呢!走在園區步道間，兩旁燈光晶瑩閃閃，隨著夜幕低垂而降溫也變得不冷了!其中彭湃的燈光秀投影在故宮南院旁的大橋上，更是令大家感到驚豔無比！ 　短短的一日遊中，大夥兒邊走邊分享了許多生活上的大小事，笑聲伴隨著腳步聲，彼此也有更多的連結與交通。在大家走到都快鐵腿時，便在燦爛而微美的燈火之下，畫下了入夜的休止符。 我們愛，因神先愛我們。 ▌大學牧區　 史牧群報導

大年初四，風和日暖，微風和暢，晴空萬里。大夥兒收心收假之前，趕緊抓住年假的尾巴，鳳珠小組相邀在這一日出遊。一大清早小組弟兄姊妹在教會門口集合，開車出發到梅嶺。梅嶺是著名登山健行的景點，雖然已經過了賞梅的季節，但呼朋引伴一起爬爬山，享用特別的梅子雞大餐，也是另一種風情。團契時光和樂融融，不僅有助身心靈的放鬆，也凝聚小組的情誼。 　下午時刻大家先到玉井吃冰涼順口的特產芒果冰，沿途上歡樂歌唱，吃完冰之後，接著到另一處秘境，就是台南六甲林鳳營牧場旁的落羽松。漫步在筆直高大的落羽松林中，不僅風景宜人，寧靜的自然氛圍為遊客的心注入一股祥和自在。這裡也是熱門的拍照景點，小組弟兄姊妹享受在攝影的樂趣當中，為這次踏青出遊留下喜樂的紀錄。 ▌馬可牧區　 潘鳳珠報導

經過了幾天吃喝不受控，體重機也不受控的年節假期，龍祥（龍貓）小組很慎重地決定：「還是繼續吃到假期結束！」所以年節假期的最後一天，龍貓小組就在教會的朋友的親戚認識的朋友的工廠旁的菜圃裡，借到一塊空地來焢窯，真的要感謝主的恩典！「牽」這麼遠還能成就這樣的大事。 　每個弟兄姊妹也提供自己家裡的特產與大家分享，並分配好各樣工作，在好到不行的晴朗天氣下，每個人開始七手八腳的挖窯生火……和搞笑！！貓小組的弟兄姊妹真的都是百年奇才，焢個窯都可以演鄉土劇+演唱會，即使常常出大絕招「出一支嘴」，也讓整個過程都充滿笑聲沒有冷場。當然，烤出來的雞也…滿搞笑的。小組的型男景廷也在焢窯等待的空檔帶大家玩遊戲，真的一整個爆笑！不僅是歡笑滿屋，還快要把遮陽的鐵皮屋都翻過去了，也讓大家都沒有感受到疲累。焢窯的成果……真的也超搞笑的！還好貓有預想到會有這麼搞笑的結果，就預備了3隻雞，果然有1隻是完美逃脫……呃──是完美料理。吃真的不是重點，因為每個人都享受在上帝所賜下滿滿的喜樂當中。 ▌路加牧區　 陳龍祥報導