C.S Lewis 魯益師(1898-1963)，作為一位牛津大學的教授，三十三歲之前以無神論者自居，但後來歸信成為基督徒，自稱是「全英國最不情願的歸信者」，後來卻成為二十世紀最具影響力的護教家。向來看自己只是普通的平信徒，直到一家出版社找上門，邀請他在二戰爆發前夕，向英國人寫一本關於「苦難」的書，《痛苦的奧秘──一場思辨之旅》於是產生，直到今日都還深受喜愛。
書中，開宗明義指出苦難簡要的論述：「上帝若是良善，就一定希望祂創造的萬物幸福美滿，上帝若是全能，就一定能夠實現他的希望。只是世間萬物並不幸福。因此上帝要不是不甚良善，就是力有未逮，在要不然就是既不甚良善又力有未逮。」
魯益師的回應是：有沒有辦法回答這個主題，就在於說明「良善」、「全能」、「幸福」是有歧異的。苦難，永遠是人世間的大哉問，魯益師用嚴謹的邏輯辯證，來詮釋「神的全能」、「神的良善」、「人的邪惡」、「人的墮落」、「人類的痛苦」……等等主題，當人們渴望一個十全十美的世界，很容易以自我中心來評估「世界是否美好」，但在一個穩定、有秩序的世界，自然律是必要的，但自然律總是帶著一體兩面的風險，例如：一個嬰孩爬到高處，不小心跌落，地心引力的會導致他摔落受傷，這個自然律並不會因為「他是一個嬰孩」，而停止作用，如果所有的嬰孩爬高跌落，地心引力就會立刻停止作用，這個世界會變得亂七八糟。又或者：火，是我們生活中必要之元素，可以烹煮食物、可以生炭火取暖，但它也帶著殺傷力，不甚使用會讓人受傷……
當我們陳述神的「良善」，現在的意思幾乎等同於神的愛、仁慈，也就是「讓大家都過得開開心心的」，節錄魯益師所陳述的：「唯有我們一點也不在乎的人，我們才會只求他們開心而不計其他。不過，要是朋友、愛人、子女，我們就會比較嚴格，寧願他們吃苦，也不願他們開心但走上卑鄙、偏差的道路。假如上帝就是愛，想當然祂絕不僅是仁慈而已。」
「儘管上帝不時就訓斥我們、責備我們，但祂始終未曾輕視我們。祂愛我們，是以最深、最苦、最難教人忘懷的愛，而給我們擔當不起的恭維。」
「人類受苦，卻又有一位普愛世人的神存在，兩者之間的干戈之所以無法化解，就在於我們將『愛』套上了淺薄的意涵，以人為中心來看待萬事萬物。人不是宇宙的中心。上帝不是為了世人而存在，人類不是為了自己而存在。」
魯益師，以理性為出發詮釋苦難，他獨特的筆觸，所留下的名句直到現在都是經典之作，魯益師的著作很多，歡迎喜愛理性邏輯思考者選讀。
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