十月17日，台南聖教會恢復實體主日聚會，這是自五月以來首次恢復會眾聚會的主日崇拜，為了控制每堂聚會人數不超標，採用分軍團聚會的方式，第一軍團：9:00-10:00；第二軍團：10:15-11:15；第三軍團：11:30-12:30，每堂聚會人數介於300-400人之間；英語堂、日語堂因為針對特定族群，人數也較少，九月就已經恢復實體聚會，除此之外，教會的禱告會、查經也已恢復聚會，但禮拜六的禱告會，因參與者較多，目前仍採用牧區小組登記的方式控管人數。首次恢復會眾的實體主日，弟兄姊妹的喜樂溢於言表，敬拜中的感動和眼淚無比真實，許多弟兄姊妹說：從五月到現在，終於可以回到教會。
上週高敏智牧師信息的主題是「分享的藝術」，經文在撒母耳記上30章，這段經文記載大衛定下一個規定，上陣打仗的與看守兵器的同得獎賞。從論功行賞的角度來看似乎不太不合理，人們常會因此疑惑「這不公平吧？」，哥林多前書9章24節不也說「得獎賞的只有一人」？這之中的差異在於——是禮物，還是權柄。
禮物的含義—本就是神的
得勝，是神的幫助。大衛知道，若非神的同在，這場仗根本打不贏，因此得勝本就是出於神的，而非自己。既然不是自己的，獎賞就應該分享出去，勿佔為己有。牧師問道：為什麼我們常給不出去呢？就是因為我們若將神的恩典佔為己有，以為是自己的，緊握著就分享不出去。應用於現代，教會曾經歷風風雨雨的建堂時期，建造過程中許多人離開，建堂完工後，離開的人又紛紛回來。牧師分享著，不要因為這些人曾經離開就拒於門外，教會本是神的家，應歡迎任何人回來。
如何看待公平與不公平
我們常覺得不公平，是因為站在錯誤的角度看事情，牧師舉例到：一個公司有四個經理，第一個到第三個經理都得到很多的工作量，只有第四個經理沒有被賦予任何事情，難道這個經理會拍手叫好說「太好了！我什麼都不用做」嗎？不會的，因為沒有得到工作也等於不被重用，更多的應該是失落感。耶穌所講葡萄園的比喻中，上午就進入葡萄園工作的，與傍晚才進入葡萄園工作的，居然到發薪水時領的都是一錢銀子？其實從另一角度看，葡萄園若是代表神的家，最終得到的都是同一份救恩，但早進來的難道沒有享受更多的喜樂與滿足嗎？
不是禮物，是得著權柄
在馬太福音19章21節「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人⋯⋯」這是耶穌給少年官的唯一提議，難道耶穌是要他失去所有嗎？不是的，反而是要讓他得到天上的財寶、得著更大的權柄，就是做神尊貴的兒女！當我們願意分享，給出去的是物質，但擁有的比我們能給的都更寶貴，就是「權柄」，權柄是不能分享的，如同膏耶穌的馬利亞得到那上好的福份，是不能奪去的。
因此，我們如何更樂意的分享？第一，要知道我們所擁有的都是神給的，是禮物、是恩典；第二，分享是人互需的：一個球隊中若只有先發球員，沒有坐板凳的候補球員，那場上球員也無法盡情發揮，因有後顧之憂，因此人需要彼此分享、不只是分享榮譽、更要在患難時互相倚靠、彼此幫補、不說風涼話，好成為更完整的隊伍；第三，分享會帶來快樂，也會得到更多的尊貴！稅吏撒該將自己的一半分給窮人，欠人的也還他四倍，他不但不憂愁，反而得著生命最大的釋放與喜樂；願我們也能掌握分享的藝術，盡量地給予吧！因為分享禮物的同時，我們也將得著獎賞，並且是無人能奪去的，上好的福份。
並非所有的東西都能分享
高牧師提到，禮物是神給的，可以成為彼此的分享和祝福，但我們也不要忘記另一個層面，生命工程的「建造」，是無法分享的，每個人要按著自己的工夫得自己的賞賜，就如同我們幾周前分享的十童女比喻，為什麼油不能分享呢？因為這是個人生命工程預備的問題，焦點不一樣，兩者不能混為一談。
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