泉源之聲 The Spring News

五月8日母親節，主日崇拜舉行獻兒式，分別在第三、第四堂主日舉行。獻兒式的重點不再於嬰兒，重點是父母的心，將自己最寶貴的兒女獻上，一生事奉主。牧師為每位嬰孩祝禱：「願你的智慧和身量，並神和人喜悅你的心，都要一起增長，直到永遠，阿們。」願他們一生能走在合神心意的道路上。 　高敏智牧師在母親節的信息，用耶穌的母親馬利亞作為主題，馬利亞是透過勝靈感孕生下耶穌，被稱為蒙大恩的女子，但有一個故事這樣說：耶穌回到故鄉行神蹟，多人簇擁耶穌，母親跟兄弟，來看耶穌，就有人告訴耶穌說，你的母親跟你的兄弟來看你，耶穌說：「誰是我們親誰是我的兄弟，凡遵行天父旨意的，並且遵行的人，就是我的母親，就是我的兄弟。」這樣的回應是否令人覺得不近人情呢？但這卻反映了天國的秩序，倘若我們心裡面有真正的安息，就能知道耶和華是我們唯一真神，人能夠安息，是因為人站在聖潔之地。 　一個人生在基督信仰的家庭，他就是在恩典中，要把恩典與福氣用在走正確的道路上面，而不是反過來變成自己的驕傲。聽見神的道又遵行的人比這一切都還要有福，信仰群體就好像家人、我的母親、弟兄姊妹一樣，耶穌是在這個機會裡面告訴他們，比這一切更尊貴的是將來有一天能與耶穌一同在天上作王。 　高牧師也提到，西面給馬利亞的一段預言「孩子的母親…你自己的心也要被刀刺透」，馬利亞的心是為母的心，她親眼看見她的兒子釘上十字架，她的心被刀刺透。高牧師分享自己的母親，也在他服事低谷、爭戰中為他流淚禱告，這是母親的心。耶穌一生走的道路三十多年，我們看到一件事，神賦予給祂的恩典跟能力，愛了這世界上所有的人，但是這世界回饋給他的，是只想要得好處，「如果信耶穌是要叫我破碎自己跟隨耶穌，那就不一定了。」所以跟上去的人很少，所以耶穌說在這條道路裡面聽見遵行是有福的。 　「若不是耶和華建造房屋，建造的人就惘然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」    高牧師指出兩種進路： 努力建造 → 贏得人心 → 合乎世代腳步？被世代肯定？ 安靜等候 → 懂得主心 → 分別世代腳步？被世代否定！ 　我們必須問，我們是哪一種呢？ 　耶穌釘十架時，把母親託付給使徒約翰，「母親，看，你的兒子！又對那門徒說:看，你的母親！」耶穌成就祂對世人的救贖，但祂在十字架上，沒有忘記祂的母親，耶穌愛世人的心，如今也透過母親跟我們對話，什麼是真實，什麼是虛假？有時候時間才能驗證出來。...

認識希望之光會是約在2005年左右因為田醫師的愛心將忠義路新購法拍的房舍轉贈希望之光會後，再透過田醫生的引薦認識了希望之光會的創辦人之一戴大衛師母並協助解決辦公室的簡易裝修，故而了解到『希望之光』是一個基督教非營利機構，它以聖經為原則，致力於生命神聖的宣導、性純潔觀念的教導，並為婦女（特別是為不預期懷孕和墮胎而置身危機中的婦女）提供復原、重建的支持，一切協助均是免費且受到保密與保護的，戴師母邀請我加入團隊並擔任董事長，經過禱告後我加入了這個本應屬於台灣人自己應該守護兒女的福音機構。 　現任執行長溫牧師從2015年首次告訴我他的意象，希望能完成一處可以讓未婚媽媽安心庇護，待產且生產後，經過訓練可以以一個新的生命回到社會的生活環境，就像聖經伊甸園般的美麗又安全的園地，經過多年來的不斷禱告與努力募款，現已經購得七股一塊約290坪的土地，且完成建築設計，現正籌備邀請營造廠來進行施工，但因近年來物資不斷上漲、人力短缺，因此整體工程費仍不足3000萬(含出售忠義路辦公室)，仍需要大家不斷的禱告與奉獻。 　由於這兩年疫情的關係，因此本會原來每年的募款餐會取消，大筆募款來源全部斷絕，因此董事會才萌生籌辦本次感恩母親的募款音樂會。 　5/7日（六）希望之光募款音樂會，所有支援全部是義務免費參加，首先非常感謝台南聖教會高牧師率領教會主要同工、音樂家與影音部同工級馬太、大衛、馬可牧區…...會友等全心的投入與支持，甚至高牧師可能是過於繁忙而免疫力失調導致染疫而需全家自主健康管理，心中非常過意不去。 　我們也要感謝馬太曼陀林聯合樂團與奇美曼陀林A團的團員拔刀相助，讓整場音樂充滿跳耀的音符。另外小天使、小精兵詩班與樂團展現了類似維也納兒童合唱團天使般的樂聲讓大家都感受到孩子對母親的感恩。精采的三位音樂家（彥君、美貞、惠玲）六手鋼琴聯彈，佳慧老師精湛的直笛歌聲及史名燻老師二胡的戰馬奔騰更是掀起會場不停的掌聲。戴旖旎老師獨唱與配合本教會優質的榮耀詩班的熱情贊助更讓全場的歌聲餘音繞樑不絕於耳。說不盡的感恩只求神親自祝福。 　最後要感謝所有好朋友、善心人士與台南區多個扶輪社及許多充滿愛心的企業贊助的關心與捐贈祝福，成為捐贈協辦單位讓全場募款金額超過250萬，代表希望之光像各位捐贈者上最高的謝意與敬意，讓希望之光會感受到臺灣並沒有因為疫情而減少關懷的熱情！。 　希望之光完全是依靠奉獻來營運。感謝您再音...

我們或可稱，信主的進程分為兩階段，其一就是由未受洗到受洗，其二就是受洗後。通篇文章的前半要討論的是第一階段，而第二階段則訴諸於後半段。 　我們知道，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅三：23-24），如今我們因信基督，就可以白白地稱義。因此，信基督不是找一個宗教信仰，而是認識那創造宇宙萬物的獨一真神，聽祂的話、照祂的話去行、相信祂所說的，去活出來，不打折扣、沒有更改。所以，成為基督徒是學像基督、跟隨基督、披戴基督、穿上新人，除此之外，成為基督徒還要脫去我們從前行為上的舊人，即改變我們舊有的生活方式。故此，我們在基督裡會成為新造的人，有神的形像，有真理的仁義和聖潔。（弗四：24） 　保羅在以弗所書四章17至32節直說我們在跟隨基督前後的生活樣態：「所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 　不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」這是成為基督徒後，健康的教會肢體生活。基督徒和非基督徒的生命本質是完全不同的。不信基督的人因罪與神隔絕，生命不只沒真理，也沒有永生的盼望；基督徒因信基督是道路、真理和生命，因此基督徒的生命連結於基督，得脫罪、有新生命，是聖潔的。同時，藉著基督，神把人與人之間的隔閡拆毀，讓基督徒得以與神和好也與敬畏神的人和睦，一起成為神家裡的人。 　而論及第二階段，對象正是基督徒。受洗後最大的陷阱為何？即不知不覺間，我們依循「用舊人在做新的事」。受洗後，我們開始每週穩定參加主日、小組，承接各樣的服事，甚至一...

作為神的選民，很蒙福，但挑戰也很多，曠野，擊潰了許多人的信心，但是也建立了偉大的屬靈領袖。摩西、亞倫彷彿以色列的標竿，而新一代有約書亞、迦勒……民數記的曠野漂流，使許多人的信心軟弱跌倒，但留下來的才是神真正可以使用的人。每個屬靈領袖都有自己的考試，沒有磨過的器皿，不能測試出他的承載度有多少。以色列最尊榮的先知摩西，80歲蒙召，40年在曠野逃亡，當年雄心壯志的「埃及王子」，經過四十年的曠野，聖經說：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」我們常常渴望被上帝用，但卻不願意被上帝「磨」，事實上，如果我們要成為神所用的僕人，熬煉是免不了的。 曠野熬煉 失敗的比成功的更多 　耶和華的軍隊折損率高嗎？出埃及的時候，神稱呼以色列為他的軍隊，這支軍隊原本應該是所向披靡的，但卻在曠野中一敗塗地，上禮拜我們分享的聚焦聖經：「十二探子的啟示」，講到十二支派的新一代領袖，窺探迦南地，完成了一個成功的任務，其中十個探子卻報了惡信，在眾人的哭嚎謾罵中，帶來了民族悲劇。對神的信心，是耶和華軍隊最關鍵的要素，但是看見環境，很多人就後悔跟隨，膽怯、不信，是軍隊最大的隱憂，神的軍隊很少被外面的敵軍打敗，通常是毀於「自己和神的關係」。曠野的熬煉以失敗的比例居高，但能在其中存活的，通常都是精兵中的精兵。生命的考試是有關卡的，這一關成功，在下一關未必，摩西、亞倫、米利暗就是這樣的例子。 屬靈領袖的心結 忌妒與比較 　在民數記12章說到，摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。（摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。） 　耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個人都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了。耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。耶和華說：你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？耶和華就向他們二人發怒而去。 　摩西、亞倫、米利暗都是以色列百姓所尊重的領袖人物，亞倫是摩西的哥哥，也是神所揀選的祭司，米利暗是摩西的姐姐，也是一位女先知。米利暗，從年幼的時候就展現過人的勇敢與聰明，她看著年幼的摩西被放入箱子，掛心弟弟的米利暗...

上週主日兒童牧區在獻詩時唱了〈媽媽的喜歡〉這首歌，這是一首很經典的老歌，老歌能一直被傳唱的原因，不外乎美妙的旋律和讓人感動的歌詞，在校園民歌時期〈媽媽的喜歡〉一曲深受大家的喜愛，曾被編入學校音樂教材，也成為許多教會母親節的必唱曲目！這首歌詞曲優美，從孩子的眼光看到媽媽的愛，深刻感受到母親對子女的愛，真的很令人感動，但在這首感動人心的詩歌背後，是一個饒恕的故事。 初一的黑暗母親節  彷彿宣告家破人亡 　創作者啞歌，本名鄒昌富。幼年時，他的家庭並不和睦，他的父親是位嚴苛易怒的人，又愛喝酒，酒後就時常對母親暴力相向，最後母親受不了選擇離開。但為了孩子，他們說好半年後復合，就在復合前夕，父親在一場婚宴醉酒後的車禍中身亡！而那一天，正就是民國五十五年的母親節。那年鄒昌富13歲，初一的年紀，他失去了父親。兩年後，母親帶著兩個弟妹改嫁，當時母親的出走與改嫁意味著背叛鄒家，他對母親的愛，被不諒解與恨意深深取代，雖然媽媽總是讓他覺得很心疼，但當他們離婚，然後爸爸走了後，這樣矛盾的心情讓他不知道怎麼看待他所所遭遇的一切......。 義父的祝福禱告，成為他一生的祝福 　媽媽離開了，他和姊姊被在花蓮師範學院教書的養父收養。鄒昌富在讀預校二年級時接觸吉他，因著寫詩、彈吉他，常樂在其中，但對生命產生了極大的困惑與不解，尤其是依然不能諒解母親。那年她帶著妹妹南下考試，順道(其實是專程)來學校看鄒昌富，但他除了客套的陪她走完一圈校園外，什麼也不願多說，也不願意叫她媽媽，最後媽媽傷心地走了。同年，視他如己出的義父癌症病危。在病床前，義父伸出瘦弱的手，為他祝福禱告：「孩子！願你有一天也能相信我所信的基督耶穌，祂將永遠賜福給你！」那天是個悲痛的日子，也是那一天，鄒昌富承受了一個最美也最大的祝福。 同理媽媽的心情，想為媽媽寫一首歌  　 畢業前夕，他因身體不適，住進台大醫院。病痛中，幾位基督徒朋友為他流淚禱告，深深溫暖他冰冷的心，一位姊妹給了他一張卡片，上面寫著：「你可以懷疑星星是火，太陽是月亮，亦可以懷疑真理是謊言，但千萬不要懷疑你媽媽對你的愛。」暗示母親對他的愛，鼓勵他饒恕母親。出院後，母親將他接回家照料，雖然心裡願意饒恕母親，但情感上卻始終走不出來，上帝教導他用聖經的角度去看媽媽所遭遇的一切，當他同理媽媽的心情時，彷彿心中的枷鎖都脫去了，他想要為媽媽寫一首歌，想到媽媽小時候和他的...

相信從四年級到七年級生，對於梅艷芳─梅姐、梅姑一定都不陌生。在香港他是個傳奇人物，在台灣也算是一個世代的超級巨星，他在許多人的生命中，都留下了美好的回憶，讓許多人憶起當年，彷彿還是那個年少輕狂的自己。 　梅艷芳，他雖然只活了短短的四十年，但是他所帶出的影響力，是有目共睹的。所以，知名導演梁樂民在去年將梅艷芳的一生，以電影的方式呈顯在眾人面前，期待透過這部電影紀念這位歌唱演藝界的巨擘，而這部電影也見證了梅艷芳的影響力，在港影的票房拿下史上第二的成績。 　電影的開頭，從他最初在荔園遊樂場賣唱開始，而這也是他演藝之路的起點，他在其中偶遇當時的鄭少秋，並得著當時知名製作人的賞識，在參與新秀歌唱比賽中脫穎而出。就這樣，梅艷芳憑藉著他不俗的舞台魅力與沉穩的台風，一步步成為當時香港人心中最受歡迎的女歌手。 　為什麼梅艷芳能成為一代巨星呢？除了演藝歌唱事業的成就外，最重要的就是他的為人。在劇中，對於親情與友情的著墨，可以看出梅艷芳是用心生活的人，他對於身旁的人、事、物總是充滿熱情，並且對於他認定的事，十分的執著，所以在他身旁的人，總是有滿滿的安全感，因為「梅姐」總是會罩著，也正因為如此，大家才稱呼她「梅姐」。除此之外，梅艷芳在演藝事業的後期，他更全心投入公益，不僅僅捐款建校，他更實際走上街頭，將便當分送給需要的遊民。 　從他的為人與他的成就，真的可以說是非常成功的人生，在香港的演藝圈中也算是名留青史，雖然梅艷芳的生命很短暫，但我想多數人會認為她是活得很精彩的。不知道大家是否羨慕這樣的人生呢？ 　整部電影看完真的會很感動，但是在梅艷芳的人生中似乎少了一些東西，在劇中，她與張國榮都同樣問了一句話，而這句話都是他們將要面對生命終點前發出的問號：「你，還會記得我嗎？」，張國榮的結束令人惋惜，梅艷芳下台時完美落幕，但他們的心中有同樣的恐懼，當我走了…...有人記得嗎？ 　人一生的努力，難道只求有人記得嗎？記得又如何？現在記得，難道之後就不會忘記嗎？親愛的弟兄姊妹們，我們生命中追求的是什麼呢？傳道書所記載的虛空是我們生命的寫照嗎？期待我們不僅僅要像梅姑一樣活得精采，更要活出一個有盼望的人生！最後，再問大家一次，舞台落幕後…...我們還剩下什麼呢？ ▌ 摩西牧區 張雲翔　

四月30日下午教會牧者、執事前往高鐵教會召開第一次的工地執事會，禱告會時高敏智牧師特別針對建堂中的高鐵教會，屬靈的戰略位置進行分析，這塊土地購買了二十幾年，一直處在閒置狀態，二年前神感動的時間來到，著手建堂工作，才發現高鐵週邊的各樣市政規劃也在一一落實。我們不是用人的算計在進行教會的工作，而是神自己引導一切。 　高鐵教會的所在位置，與南聖一東一西，巧妙連成一線；也正處於台南高雄之間的中心樞紐；未來的發展規劃，她將是基督文化的軍校，扮演「戰情室」的角色。 　許多的軍事用語，也代表著「基督精兵」當進入備戰狀態，屬靈裡面的爭戰從未停止過，所有的沙盤推演，目的都是得勝，這次的禱告會經文在約翰福音第十七章，基督離世前的禱告，從這樣的心情切入，基督清楚分別著「世界」和「神國」兩個陣營。 　在這次特別的執事會當中，高牧師也邀請執事們分組討論，針對高鐵教會後續可能的發展方向提出策略，高翊倫牧師分享說，高鐵教會週邊的民間信仰根深蒂固，在建造的過程中就經歷到屬靈的爭戰，而高鐵的建造適逢疫情、工人短缺等問題，進度已經落後，也需弟兄姊妹為此守望禱告。

臨床案例 生命反思 　有一種常見的手術，叫做全膝關節置換術，需要這類手術的人，大多是因為膝關節的軟骨有嚴重的磨損，造成行動不便，全人工膝關節手術，是以金屬和多分子聚合塑膠，來替代已完全磨損的關節軟骨，術後需要一段時間復健，幫助膝關節角度恢復，達到可以正常活動行走。這類患者在術後來到復健，往往會有兩種看待復健的態度。 積極復健型： 　這類患者會認真看待復健，願意把治療師教的運動處方，在一天花時間努力練習，雖然過程會有很多不舒適跟挫折，但他們都願意一一克服，也願意學習改變、調整以前不正確使用膝蓋的觀念，這類的患者，大多可以很快速的回到正常生活。 不積極復健型： 　不積極患者，通常不願意配合復健，也會質疑治療師的運動處方跟衛教，都是以自己想法為主，也不願意改變以前使用膝蓋觀念，面對安排的治療時間，也愛來不來的，還會自己當醫生找偏方，最終錯失黃金復健時間，日後可能只能坐在輪椅上生活。不願意改變的患者，我們看了都會覺得好傻，怎麼會不願意改變呢？都願意花時間跟金錢去手術了，為什麼還不認真看待復健治療，讓自己可以趕快用新的膝蓋過美好新生活呢？ 不願意改變的基督徒 　在基督信仰裡，也有著這樣的人，而這樣的人，有可能就是我們每一個人，當我們信主開始，都知道要學習將自我放下，往往我們只想放一半，想保留一些自己想要的，不願意完全放下自我，將神擺在我們生命的首位，時間久了，我們都被自己的謊言欺騙，忘了自己是基督徒，還用以前方式生活，讓自己陷在罪裡不自知，生命不但沒有更新，反而越來越愁苦。 過去的我已經死了 　歌羅西書三章1-3節提到，「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。」當我們認識神，受洗了，成為新造的人，過去的我們就已經死了，如今不再是我，乃是基督是我們的生命，既然我們已經獲得新的生命，我們就要開始不一樣，不能再像以前一樣看待自己生命；過去的我已經死了，現在開始要活出新的生命，不為自己，只為榮耀神的名。 如何活出更新的生命？ 單單求上面的事，不要思念地上的事。 什麼是求上面的事？在生活中把神擺在生命的首位，關注永恆的事，不是地上這些短暫的事。每一天醒來做選擇時，都要把神的事擺第一，靈修、禱告。 治死過去不討神喜悅的一切罪 淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪，棄絕惱恨、...

以色列人進入迦南地之前，耶和華曉諭摩西說：「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。 　他們的名字： 　屬流便支派的有撒刻的兒子沙母亞。 　屬西緬支派的有何利的兒子的沙法。 　屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。 　屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。 　屬以法蓮支派的有嫩的兒子何西阿。 　屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。 　屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。 　約瑟的子孫，屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。 　屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。 　屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。 　屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。 　屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。 　這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。 一、眾望所歸的後起之秀 　經過出埃及的神蹟，以色列人進入第二站──曠野，預備前往應許之地，在這之前，需要前去窺探迦南地，作為戰前探勘。這是一個有風險的任務，十二個支派各選出一名，都要是首領，可以想像在當時被推舉出來的，必然是那個支派眾望所歸、新生代的領袖，這裡所列出來的首領，和民數記第一章的族長，都不同人。可以了解，窺探應許地的工作適合年輕一代去做，除了體力占優勢，也會考量他的應變能力、智慧謀略，被選出來的，不會是草包，反而是各支派寄予厚望的後起之秀。 　十二支派選好了人，摩西對他們說：你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。 　又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。（那時正是葡萄初熟的時候。） 二、一個成功的任務 　「他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙；在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。過了四十天，他們窺探那地才回來。」(民13:21-25) 　十二探子回來後，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，說：我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住...

兩週前輪到我們下一屆的學弟妹授袍，我一直在思考著要送什麼樣的禮物給我的直屬。回想起去年的這個時候正是我要面對國考，準備進入醫學生涯的下一個階段。當時授袍對我來說雖然意義重大，卻不知自己未來將要面對的是什麼，原本憧憬醫院生活的我在踏進醫院之後才意識到，這件白袍的重量是多麼的沉重。 　這半年來，醫院中的生活讓我意識到我已不再是個學校裡的學生，而是一個要學習如何搶救生命的實習生。在醫療領域裡，每個病人都是我們的老師，我們所要做的，就是透過病人的主訴、病史、身體檢查以及檢驗來訓練自己思考可能的診斷，使我們能夠在未來幫助更多的病人。 　回到兩週前，是我的直屬授袍的日子，當時的我想要送個禮物給她，但我一直沒有頭緒，直到授袍前一天我媽說：「你可以送一本聖經給她啊！跟她說如果遇到困難可以翻開來讀。」當下的我百般不願意，覺得授袍典禮送這個也太奇怪了吧？大家都是送花、工具書或卡片之類的，哪有人在送聖經？更何況她不是基督徒，可能連耶穌都沒聽過？我媽回了一句：「就是因為她不是基督徒，所以送聖經很OK啊。」 　我的心裡一直很在意對方收到這個禮物會怎麼想，聽到這句話後讓我陷入了掙扎。我到底該怎麼做呢…？ 　母親跟我說：「上帝會喜悅的，你只管順服就對了。我跟爸爸之前給你在服事上、生活上的建議有哪一次是讓事情變得更糟的，不是後來都很順利嗎？有時我們只是先設定一個這樣的情境作為我們不想行動的藉口，殊不知這些常常會使我們脫離神的美意，而生命也無法從中獲得成長。你只管去做，神會祝福你的。」 　於是，隔天主日後我帶著忐忑不安的心回台中，心裡在想我居然會比去年授袍的時候還要緊張。約莫下午5:00到了會場，我與直屬鏈的大二、大三和大六集合，等待著大四的主角們出場。直屬出現後我們開心的一起合照，彼此互相鼓勵，也送上了禮物。當下我不敢多說什麼，只跟她說了句：「這是給你的授袍禮物，回去再打開來看吧。」 　回到家後，我絲毫沒有感到輕鬆。因為我腦中還在不停的想著學妹會怎麼想，我也不敢傳任何的訊息，一直到晚上9:00的時候學妹傳訊息說她很喜歡，覺得很實用。我懸著的一顆心終於放下，感謝神的帶領讓事情圓滿順利。經過這次，我了解到合神心意的事就當勇敢去做，不要退縮，因為神必為我們開路，成為更多人的祝福！ 　每每披上白袍，責任感就再度提醒著生命所賦予的重量並不輕鬆。幸好，我有上帝陪我走過。輪到學妹披上白袍，我為她開心，卻也擔心著...

四月24日主日崇拜後，摩西牧區於雅歌廳舉行聯合聚會，主題是－「街友事工的看見與見證」。 　因疫情持續蔓延，許多福音禾場都關了門。雲翔牧師從感動中，興起「街友事工—送愛心到角落」的活動。於每週二晚上八點在火車站統一超商前集合，禱告後開始行動。當天邀請四位弟兄姊妹：麗美姊、清誥哥、慧英姊、小池一起來分享。 　之所以會成為街友，大部分因為不被家人接納、無法相處或自我放棄，生活在沒有盼望之中。分享的弟兄姊妹，有曾經路過想關懷，礙於不認識不敢單獨行動；也有曾看見捐獻被濫用，不珍惜而心裡難過；也有路過（特別是冬天）不捨他們孤獨的在街頭上生活，藉著牧區送愛心到角落的活動，許多弟兄姊妹自發性參與其中，用接納關懷做長期陪伴事工，將福音傳給他們。 　每次的探訪總會帶點小禮物，當作伴手禮（他們其實不缺物資，不定期常有民眾會給予捐贈），與他們閒話家常，言談中將神的愛傳入他們心中，並邀請他們來教會認識主耶穌，其中有人受感動開始到教會聚會，並參與牧區活動；也有一些接受邀請者一再爽約，但肢體們相信好事多磨，神的愛一直都在，他們必定會受到感動，勇敢走入教會，領受主耶穌捨己的愛。 　感謝雲翔牧師的帶領，在這末世許多的事端不斷的發生，人們的距離越來越遠，當許多禾場都關閉時，唯一開放的就是「街友事工」，這關懷的門是永遠敞開的。我們愛，因為神先愛我們，所以把神接納我們的這份愛，分享給街上孤獨生活的朋友，讓他們願意打開心門，接受耶穌讓靈魂得救，生命被改變。  ▌摩西牧區　 蔡靜芳報導