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[南聖頭版] 受難週聖餐禮拜 2022.16

這個禮拜是受難週,禮拜天是復活節,四月14日,台南聖教會舉行受難週聖餐禮拜。歷史上第一次的聖餐,是耶穌與門徒「最後的晚餐」,耶穌親自設立的聖餐;二千年後,基督的話仍在會堂中迴盪:「這是我的身體,為你們捨的……」聖餐,證明我們同樣連結於基督,在領受聖餐的時候,我們面對自己生命的問題,存著敬畏的心領受餅與杯。 聖餐禮拜的講道,高敏智牧師分享「生命的道路」,引用詩篇16篇:「在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。」受難,是一個痛苦的記號,但我們今日的福樂,是耶穌為我們換來的。「受苦」與「福樂」之間,就是十字架所成就的道路,基督受難,為了賜給「凡信祂者」永恆的進路,也許我們會想,人生難免窒礙難行的時刻,但我們的生命中有應許:「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當行的道路」。 1、你是我的主,我的好處不在你以外 生命中的「好處」,是「生命改變,進入新生命」,蒙召是起點,一生就要忠心到底。我們反思:「我被神驗中,神的國有因我得榮耀嗎?」不要在別處尋找好處,因為自我中心的路,不會帶來生命的福樂,「以別神代替耶和華,愁苦必加增」,這個「別神」,常常是我們自己。 2、耶和華是我的產業,我所得的你為我持守 哪一種產業永遠不會失去?「用繩量給我的地界,座落在佳美之處……」不用害怕失去,我的產業就是「教會」。耶穌說:「我在哪裡,服事我的人也要在那裡,若有人服事我,我父必尊重他。」加入教會是一種「幸福」,而不是出於勉強;我們看見一個光景:太平盛世,教會乏人問津;戰火摧殘的時候,人們回到教會……教會中的喜樂、弟兄姊妹的關係、真理的話語,都是我們會得著的,在神裡面的產業會存到永遠。 3、我將耶和華常擺在我面前… 我將什麼常擺在我面前?如果不是神,那是什麼?我們生命的驅動力來自什麼呢? 「我將耶和華常擺在我面前……我便不致搖動」,如果在我們面前的不是「上帝」,我們的生命必然有搖動墜落的時候,在動盪不安的時代,一個安然居住的生命是多大的恩典!將耶和華常擺在我面前,我們的今天,會看見明天的道路與祝福;神帶領我們的時候,我們的靈魂不會被撇在陰間。耶穌走過受苦的道路,但是這一條受苦的道路,是生命的道路,今天的聖餐,就是讓永恆的喜樂充滿,讓「教會的產業」充滿在我們的家。 時代的動盪每天都在上演,啟示錄中說的終局之戰,神將會得勝,巴比倫會完全傾覆,那時我們要穿白衣,與祂一樣,就是祂寶血所潔淨的,生命經過淬鍊...

[日語牧區] 日語崇拜首次聖餐式 2019.29

七月14日台南聖教會日語崇拜首次舉行聖餐式,這次聖餐式由平瀬義樹牧師主領,川路祥代傳道和蕭培賢區長配餐,並且依照日本以馬內利教團的聖餐儀式來進行,尤其,儀式當中會眾一同歌唱「しみととがも」(「聖歌」85首「聖餐」)領受聖餐,該詩歌帶著悲傷的旋律  來描述聖餐的意義,令會眾更會思念耶穌在十字架為我們受苦而成全的救恩,格外感動。 23年前在台南聖教會公園路教會一樓副堂首次舉行日語聚會,後來建堂時期改到尤老師家舉行,建堂後回到南聖使用教室來持續聚會,終於去年5月正式改為台南聖教會的日語崇拜,但這20多年來從未舉行過聖餐式。今年5月剛好日語崇拜成立一週年時,有位弟兄提問他這一年來參加日語崇拜,但一次都沒有領受聖餐,這位弟兄的一句話感動日語崇拜相關的所有牧者,立刻決定今後每年2次日語崇拜獨自舉行聖餐式,每年受難週就要參加台南聖教會高敏智牧師主領的聖餐式。  「聖餐」這首詩歌英文歌名為「COMMUNION」有「領聖餐」的意思之外,亦有「受過洗禮後,在基督有形的結構內團結一起的人」的意思,這次日語崇拜聖餐式的舉行,深深感到會眾一同領受聖餐成為基督裡成為一體的感動,就是透過聖餐儀式再度團結一起的感動。 ▌日語牧區 川路祥代

[南聖頭版] 受難週聖餐禮拜 記念基督的受難與復活 2019.16

四月18日週四晚上,教會舉行受難週聖餐禮拜,上週是受難週,記念耶穌基督為世人的罪受死與復活,本次聚會在大會堂舉行,由恩典詩班帶領敬拜,並獻唱《維亞多勒羅沙》(苦路),優美和聲唱出對主的感謝,如同陪伴耶穌經過苦路,高牧師在信息中,引用馬可福音十六章,有人耶穌受難後第三日清早買了香膏要去膏耶穌,卻沒有機會,因為耶穌已經復活了!在受難之前,馬利亞用極貴重的真哪噠香膏獻給耶穌,可是在那個時間點許多人批評她浪費,但是他卻是抓住機會,做在耶穌身上,所以耶穌說:「這是為我安葬用的」。牧師鼓勵弟兄姊妹,服事神一定要抓住機會。在經文中也提到,耶穌首先向抹大拉的馬利亞顯現,是因著馬利亞的信心,門徒們許多不信,耶穌因此責備他們。盼望我們在還沒看見前就相信,耶穌是死而復活的神。  牧師接著帶領弟兄姊妹領受聖餐,特別提到教會不能分門別類、分門結黨,因為我們是基督的身體,一定要合而為一。領受聖餐前,牧師帶領會眾先認自己的罪,我們都是蒙恩的罪人,都需要寶血的潔淨跟赦免,聖餐再次提醒弟兄姊妹,耶穌基督為我們受難與復活,因此我們要更效法基督的死,以致能跟基督一同復活。  會後,許多弟兄姊妹來到台前,由牧者為他們按手禱告,領受聖餐,不只是認罪悔改,也要將自己獻上給主,讓生命脫去一切的纏累,得著自由與釋放。 ▌本報訊

[聖餐禮拜] 同領聖餐 同沐主愛 同想天上的事 2018.14

上週四(3/22)教會舉行耶穌受難感恩聖餐禮拜,全國禁食禱告40天的期間,教會也鼓勵弟兄姊妹當晚禁食,以嚴肅、感恩的心,領受當晚的聖餐。當晚高牧師以思想天上的事,鼓勵弟兄姊妹治死老我與情慾,與主一同復活。  從晚上七時,便有許多弟兄姊妹在會堂,禱告安靜親近神。高牧師以歌羅西書 3:1-3「所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事.那裡有基督坐在 神的右邊。你們要思念上面的事、不要思念地上的事。因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在 神裡面。」,勉勵大家,若我們真與基督一同復活,就當求上面的事,高牧師分享他目前日夜思想的「上面的事」就是全球禱告會、台南教會的合一、台灣能透過教會的見證看見上帝的榮耀。高牧師語重心長地分享,期待透過台南聖教會,帶動安平區教會、台南眾教會,讓神的名在這塊土地被高舉。  高牧師提到歌羅西書2:20與基督「同死」就是脫離事上的小學、理學、虛空的妄言,不是徒有外表的智慧、自表謙卑,相反是要「治死」我們的老我,那個老我就是在我們裡面的貪婪、淫亂,高牧師生動的形容何謂「治死」,就是當我們在睡夢中在我們耳邊嗡嗡吵人的蚊子,我們要憤而起床將他「治死」,是不容它存在的態度,而不是有愛心、妥協的對待。  當我們脫去老我,就是要穿上新人,這個新人就是思念天上的事,積財寶在天上的態度。在領受聖餐中默想以賽亞書53: 3-5 描述耶穌被欺壓,受苦時也不開口,祂擔當我們的憂患、背負我們的痛苦.因祂受的刑罰我們得平安.因祂受的鞭傷我們得醫治。再次回到耶穌為我們受死的愛,心被恩感,能夠與眾肢體在教會中一起思念天上的事,讓神的國度降臨在這個城市中。 ▌本報訊