如果有一件好東西，是要你犧牲和失去另一項東西才能得著，你願意交換嗎？面對這個問題，相信大多數的人會評估那個好東西有多好，或者它的價值有多少。聖經中有不少很會計算的人物，其中最會精打細算、也最會抓取祝福的人，非雅各莫屬了。
當我們看從創世記來看雅各的一生，當雅各一出場，神就已經預告他的個性，除了抓、還是抓，所以他名叫雅各(抓取之意)，長大成人的過程中，雅各因為精明再加上媽媽的計畫，成功的用計騙到了哥哥以掃長子的名分，但卻也因為這樣的計謀，雅各開始展開逃亡之路。然而，神卻在他逃亡的旅程中向他顯現，在伯特利宣告祂不單是雅各阿公(亞伯拉罕)、爸爸(以撒)的神，更要成為雅各他個人的神。在這次的顯現當中，神給了雅各三個祝福：第一，雅各會得到這個他睡臥之處──伯利恆這片土地，並且連他如同地上塵土般多的後裔，也都會在這片土地上得地為業；第二，別人會因為他和他的後裔得受祝福；第三，神親自與他同在。這三個祝福、三個應許，你覺得很會算的雅各會想用什麼來跟神交換這三個祝福呢？如果今天神要給我們這三個祝福，我們又會想要用什麼樣的方式得到它呢？
在創世記28章，雅各一睡醒，意識到神向他顯現，他就立石頭做柱子，並且澆油在上面表示敬拜、獻祭，雅各的反應「很有態度」，也是我們常常說的「敬畏神的態度」。從懼怕開始的反應，就知道雅各他並不隨便，他也驚訝自己竟然不知道神在他睡覺的地方向他顯現，雅各就把這個地方取名為伯特利──神的殿。神在伯特利等待雅各，並且應許給他祝福，雅各雖然敬畏的回應神，但卻失去了領受的信心。雅各回應神說：「神若與我同在，在我所行的地方保佑我…我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭，也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」雅各用抓取、交換的方式回應神，「如果/若」神做到那些事，他就真的以神為自己的神。
或許有人會覺得，雅各才第一次遇見神，生命還很幼稚、不成熟，當然會有種想交換的感覺來跟神換取祝福，不過，如果我們繼續看完創世記，我們會發現，雅各不成熟、幼稚的回應，不只發生在與神的第一次接觸，接下來他更花了14年的時間，跟舅舅拉班換取他的最愛──拉結，但短短13年過後，雅各就失去了拉結；當年雅各冒著生命危險向爸爸以撒騙取長子的名份，但當他到了拉班家，不要說長子的名分，雅各最後連長工的待遇都沒有，要不是神出手，他幾乎會空空的離開拉班；雅各好不容易跟摯愛所生下的兒子──約瑟，也因為雅各特別寵愛、抓在手心裡，引起了其他哥哥們的忌妒，要不是神出手，雅各終其一生都無法再見到約瑟一面。「抓取、交換條件」的個性不只發生在雅各不成熟、幼年的靈命階段，而是他一生都用這樣的個性來回應神，以至於他的靈命一直停留在不成熟、幼年的屬靈光景，並且年日過得又短又苦(創47:9)，直到他年老髮白，因為一生失去太多過後，才願意交給神，讓神親自祝福他、掌管他。
還記得一開始的問題嗎？「如果有一件好東西，是要你犧牲和失去另一項東西才能得著，你願意交換嗎？」神的祝福一定是好的，並且超過我們所求所想，但問題是，神的祝福往往需要願意把自己手上緊抓的東西放下來，才有辦法領受神的祝福。換句話說，我們需要放下自己最在意的，才有辦法接收神要給我們的。或許有人最在意金錢、時間，或是愛情、友誼、兒女…，不管是什麼，這些我們最在意的若被我們緊緊抓在手裡，甚至成為跟神交換的條件，最終失去上好祝福的，不單是我們自己，還失去了神原本預備給我們多而又多的計畫，只因為我們的雙手一直緊抓著這些不放，又怎麼有多餘的空間被神祝福、被神引導呢？
每次看到舊約歷史的人物，不管是亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、約書亞…，我常常看見的不只是神使用他們，而是神也非常祝福他們，不管是他們的家業、他們的後代、他們因為願意與神同行的豐富生命。同樣的，神也好想使用我們，神更想祝福我們，就像當年神要祝福雅各一樣，如今，神把祂的獨生愛子耶穌基督給我們，讓我們可以在耶穌裡得到新的生命，我們願意把自己手中緊抓不放的安全感、想法、感受、自我…放下來，讓神完全在我們的心裡掌權嗎？不要再浪費時間抓著最終會失去的人事物，也不要像雅各一樣，花了大半輩子才領受到神的祝福，而是讓我們今天就能體會、經歷到神要給我們的應許，如同神在伯特利要給雅各的應許，讓我們今天就可以領受，並享受祂的祝福。
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