上周日(3/17)，台南聖教會舉行「原住民主日」，分布台灣各地有白沙、新路、人倫、嘉山、上內獅、蒙福共六間原住民教會共襄盛舉，為南聖帶來許多驚艷與歡笑、歌聲、舞蹈，向神獻上感恩與讚美。六間教會均帶來「原」味十足的歌曲與舞蹈，開場由白沙教會帶來 阿美族調的歌曲《稱謝詩歌》、《愛的教誨》 ，新路教會獻唱 排灣讚美組曲 ，優美合音感動眾人；上內獅循理會演唱 《祂是我的王》、《利未人》 ；蒙福教會以排灣語演繹 《凡相信耶穌的人》、《祢是我的一切》 。人倫教會以 布農古調詮釋《喜樂再喜樂》、《覺醒歌》、《從新得力》 ；嘉山教會鏗鏘有力唱出 《我神真偉大》 ，每首歌聲餘音繞樑、婉轉悠揚，令與會者深刻感受原民的堅定、熱情與神的恩典！ 原住民常自稱自己是「利未人」，是神所揀選，用自然、純樸的性情來生活，嘹亮的歌聲更是得天獨厚，他們的歌聲充滿穿透力與感染力，深深撼動會眾的心，高牧師說：「每次原住民來唱歌，才知道其實我們麥克風沒有壞。」 嘉山教會安志強牧師主日證道，以「 擁擁擠擠的信徒 」為題，先以鄒族語的祝福開場：「願你的呼吸不會停止！」道出生命是神所賜的恩典。 牧師引用馬可福音五章21至34節，眾人擁擠耶穌，但是得救的是那位血漏的婦人，她摸耶穌的衣裳得痊癒，因著信，在眾人中脫穎而出。鄒族得著福音已有七十年歷史，中間經歷許多波折，包括日治時代、國民政府來台，失去土地及文化，原住民被迫放棄許多堅持，包括重要的基督信仰，教會經歷停滯。壓傷的蘆葦神不折斷，因著基督的恩典，經歷困境，原民教會仍堅持下來，活出精彩的新頁。與此同時，牧師提出另一個反思：我們這一代，身處安逸、無戰亂、誘惑與開放思想間的拉扯，是否仍能堅持對世人說：耶穌是我們的救主？牧師勉勵我們要回到內室安靜，要知道祂是神；在這擁擠的世代，脫穎而出，成為世界的光，照亮世上的人，傳揚主道，帶來祝福。 ▌本報訊
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