一、從以賽亞書40-45章中的偶像來看邦國的靈性與命運的關係 在以賽亞蒙召作先知的時代，正處於南北國在物質上富裕，連帶地產生了社會和道德的敗壞，以及宗教的墮落，因此先知的信息主要關乎對猶大的邪惡、欺壓、不公義、與外邦的聯盟和宗教上嬌飾的責備。 而從賽44-45章中，先知向世人所提出的爭辯與挑戰則是：到底哪一位才是真神？哪一位神能夠闡釋過去、展望未來？意即，在當時的列邦中，誰才是主宰著邦國命運的統治者？這些疑問不只關乎著邦國的命運，卻引發我們更深入地探討，邦國命運受何影響？經濟？政治？或是靈性呢？下文將從賽40-45章為基礎，探討邦國與耶和華上帝之關係。 (一) 耶和華乃是超越世上萬有並掌管萬國萬民的真神 當世人或世上君王經營建造自己的國度時，不可不認識神，因從41-45章可知：上帝是掌管一切的(42:5)，具有絕對的神性(43:10,12)、以色列的獨一真神(45:14)、不可測度(45:15)； 以及上帝「坐在地球大圈之上」(40:22)，祂「造地，又造人在地上。…親手鋪張諸天，命定天上萬象」(45:12)。上帝對自己的計劃有完全的主導權，超越自然界及萬有，邦國不能逃脫上帝的治理。萬民在上帝的眼中，猶如「地上的居民好像蝗蟲(40:22)」般，更是不可自誇與驕傲。因此，在偉大的上帝面前，所有的萬民在他面前如此渺小，被祂算為不及虛無，乃為虛空。 (二) 耶和華神才是邦國真正命運掌管者 1. 歷史的主宰者 從猶大曾經從亞述帝國圍困的危機中走出 ，也可知道上帝能夠讓一個垂死的國家 ，因著國王、臣僕及百姓在上帝面前悔改、求告 ，南國全數得到拯救和經歷打敗仇敵的勝利。從希西家王從亞述手中得救的例子可知，一個國家如能先從靈性的復甦，才能經歷整個國家從仇敵的手中得救。 從賽41:1-7來看，掌管歷史者即為耶和華。莫德也認為，祂既是歷史的主(41:1-7)，就會引導整個歷史的過程，興起世界首領(41:1-4），揭露世上偶像的真相(41:5-7）。 先知堅稱，世事的每一個動向都是神所開始的，是祂的計劃，也是祂完成的，而這一切都符合公義的計劃(41:2-4)。耶和華能決定，並且知道在遙遠的未來所要發生的事。 2. 政權、公義的國度審判官 一個國家的命運，是否是君王所能掌管？在世人眼中尊貴有權勢的君王，上帝亦可使其升為高、降為卑， 真正的主權在...
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